زکات رکن سوم اسلام است و مال را پاک می کند و کفاره گناهان را می بخشد و خدا مریض را شفا می دهد و درجات را بالا می برد و از او فضل بی حد و حصر می دهد فساد و انحراف، زیرا ثروتمند آنچه را که خداوند مقرر کرده است به فقیر می دهد. بر او از نظر حقوقشان در آنچه خداوند به او فراوان داده است تا او را به نیکی بیازماید و آنها را با فقر بیازماید.
خداوند متعال می فرماید: و نماز را برپا دارید و زکات را بپردازید و هر خیری که برای خود پیش می آورید آن را نزد خدا خواهید یافت.
خطبه زکات
حمد خدایی را که خزانه هایش تمام نمی شود و هر طور که بخواهد از آن خرج می کند و این چیزی از داشته هایش کم نمی کند و دعا می کنیم و درود می فرستیم به سخاوتمند و سخاوتمند بهترین مردم سرورمان محمد صلی الله علیه و آله و سلم. بر او باد
برای ادامه کار، برادران عزیز، خداوند زکات را یکی از درهای خیر قرار داده و به نرخ های معین و به مستحقان، نیازمندان، یتیمان و سایر مخارج مشروع زکات داده می شود.
و خداوند سبحان در هشتاد و دو آیه ذکر حکیمانه زکات را با نماز همراه کرده است که حاکی از اهمیت این فریضه بزرگ در دین اسلام است خیر و صلاح عمومی.
وللزكاة معاني رائعة في اللغة العربية فهي النماء وهي البركة وهي تأتي في بعض الأحيان بمعنى المدح أو الطهارة الحسية أو المعنوية، وهي تأتي بمعنى الصلاح والتُقى، قال تعالى: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْکَرِ وَلَوْلا فضل و رحمت خدا بر شما باد، هیچ یک از شما پاک نشدید، ولی خدا هر که را بخواهد پاک می‌کند و خداوند شنوا و داناست.
زکات تمام معانی طهارت، صلاح، پاکی و اعتلا را دارد و موجب رضای پروردگار، طهارت روح، پوشاندن عیب، تلطیف دلها و نشر عشق و محبت در لایه های جامعه است.
ابن منظور می گوید: منشأ زکات در زبان طهارت و رشد و برکت و حمد است که همه اینها در قرآن و روایات به کار رفته است.
خطبه ای کوتاه در مورد زکات
منزه است کسی که رحمت خود را برای هر کس از بندگانش که بخواهد اختصاص می دهد و او لطیف و آگاه و صاحب عرش جلیل است و برای آنچه می خواهد مؤثر است، ولی برای ادامه، خداوند در همه امور زکات را قرار داده است. ادیان ابراهیمی و آن بخشی از مالی است که به حد نصاب رسیده است که به فقرا و نیازمندان داده می شود، خداوند متعال می فرماید: «وَمُمْرُونُمُ الْأَعْبُدُونَ الَّذِینَ إِلَیْهُمْ یُخْلِمُونَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَ أَنْهُمْ. نماز را برپا دار و زکات را ادا کن و این دین حق است.»
خداوند مردم را به پرستش خود فرمان می دهد که در سه دین توحیدی یهودیت، مسیحیت و اسلام که همگی به عبادت خدای یگانه، برپایی نماز و ادای زکات دعوت کرده اند، با توجه به تفاوتی که دارند، عبادت کنند. روش انجام این عبادات از دینی به دین دیگر.
وفي ذلك جاء قوله تعالى: “وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ.” این دعوت خداوند به همه بندگانش است که از زمان حضرت آدم تا محمد توسط انبیا و رسولان به مردم ابلاغ شده است.
وفي القرآن يذكر الله عيسى بن مريم الذي تحدث في المهد ليدرء عن أمه الشبهة قائلا: ” قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا، وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا، وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا، وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ و روزی که بمیرم و روزی که زنده برانگیخته شوم.»
اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید و اموالتان به نصاب می رسد و می توانید زکات را بپردازید و در منابع آن قرار دهید، این کار را انجام دهید و اگر ایمان ندارید در زمین فتنه می شود و فساد گسترش خواهد یافت
خطبه در وجوب زکات
حمد و سپاس خداوندی را که راهنمای نیکی است، که دعوت به نیکی و پاداش نیکو می دهد، و بر معلم نیکوکاران، مولایمان محمد، بر او و خاندانش و یارانش، بهترین دعا و کامل ترین تسلیحات را دعا و درود می فرستیم. اما بعد از
برادران عزیز وقتی انسان صدقه می‌دهد یا زکات می‌دهد ممکن است فکر کند که این کار از مال او کم می‌کند، اما در واقع با رسیدگی به فقرا آن پول را حفظ می‌کند تا منحرف نشوند و به اعمال مجرمانه روی بیاورند. کار، کل جامعه را حفظ می کند و موجب خوشایند روح ها و پوشاندن عیوب و انتشار محبت و نیکی و همبستگی و هم افزایی بین مردم و یکدیگر است.
خداوند انسان را به نیکی می‌آزماید، همان‌گونه که او را به بدی می‌آزماید، و اگر پروردگارش او را به نیکی بیازماید، انسان باید نیکی کند و صدقه دهد و بر مستحقان کمک و یاری بخیل نباشد.
خداوند متعال می فرماید: «پس هر چه می توانید از خدا پروا کنید و شما را بشنوید و از من اطاعت کنید و برای نفس خود و هر که ریخته شود، خیر و نیکی انفاق کنید». زکات و صدقه جزء تقوای دلهاست و خداوند در میان بندگان متقی و پاک خود دوست دارد که بدانند همه کار از آن خداست و آنچه از مال خود در راه او انفاق می کنند نزد خداوند حاضر می شود.
خطبه کتبی تاثیرگذار در مورد زکات
برادران گرامی، اولین جنگی که مسلمانان پس از رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم انجام دادند، جنگ ارتدادی بود که خلیفه مسلمین ابوبکر صدیق علیه برخی به راه انداخت. قبایل عرب که از پرداخت زکات منصرف شدند و این لشکرکشی ها از سال یازدهم هجری تا سال دوازدهم برای مهاجرت یک سال تمام طول کشید.
و همه اقوام از اسلام مرتد شده بودند مگر اهل مکه و مدینه و طائف، زیرا به دو شهادت ایمان و نماز به اسلام راضی شدند و از زکات خلاص شدند با توجه به اینکه برای پیامبر و پس از او برای هیچ کس جایز نیست.
لشکریان خالد بن الولد، عمرو بن العاص و عکرمه بن ابی جهل پیشروی کردند و پس از پایان این جنگ ها، شبه جزیره عربستان زیر یک پرچم متحد شد و مسلمانان به شام، مصر، عراق گسترش یافتند. ، و مناطق دیگر.
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «به من امر شده که با مردم بجنگم تا شهادت دهند که معبودی جز خدا نیست و محمد رسول الله است و نماز را برپا می دارند و زکات می دهند. . موافقت کرد
خطبه در زکات و فواید آن
إن الجوانب الاقتصادية من أهم مقومات بقاء الدول وقوتها وازدهارها، وما لم يدفع الأغنياء الزكاة التي تستخدم في مصارفها، ويدفعون الصدقات كما أمرهم الله تعالى في كتابه العزيز حيث قال: “إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ 🔻واجب از جانب خداوند و خداوند دانا و حکیم است. آنها ضعیف و شکننده می مانند و نمی توان لیستی برای آنها تعیین کرد.
خطبه در زکات و فضایل آن
سپاس خداوندی را که سزاوار ستایش است، بی همتا و توانا، که زاییده و زاده نمی شود و برای او همتا نیست، و صلوات و درود بر آن که رحمت جهانیان مبعوث شده است. شهادت می دهیم که معبودی جز خدا نیست و محمد رسول خداست، اما بعد از آن. زکات در همه چیز نیکو است زیرا یکی از کفاره های گناهان است و خداوند به وسیله آن گناهان را محو می کند و سخاوت و سخاوت و اخلاق والای مسلمانان را تربیت می کند.
زکات جامعه را از خطر انحراف از فقرا در جست و جوی آنچه کفایت می کند مصون می دارد، روحشان را آرام می کند، احساس دلسوزی و دلسوزی می کند و مردم را به هم نزدیک می کند.
خطبه زکات و صدقه
نصاب زکات طبق آنچه که فقها بر آن توافق کرده اند 85 گرم طلای 21 عیار است که مال کامل صاحب آن بوده و یک سال تمام در اختیار بوده است. ارزش زکات 2.5 درصد است.
فضیلت زکات آن است که دین شما را کامل می کند، زیرا یکی از رکن های پنج گانه است و اطاعت از پروردگار بندگان را در بر می گیرد و پیوندهای مردم را با یکدیگر محکم می کند و صفا و پاکی می بخشد. جان ها را پاکیزه می کند و محبت را می افزاید و تذکر روح و حفظ آن از بخل است و انسان را به اطاعت از خدا و مهربانی تربیت می کند بر فقرا و در زکات افزایش خیر و بسته شدن درها است. بدی است و از اسباب ورود به بهشت خدا و حفظ از آتش اوست و نجاتی برای مسلمان در قیامت است و ترازو را می سنجد و خداوند با آن درجات را بالا می برد.
خطبه ای در مورد اهداف زکات
زکات مایه تسلی فقرا و حفظ آنها از آسیب است و پیوندهای بین افراد جامعه را محکم می کند و آنها را به هم نزدیک می کند و همبستگی اجتماعی دارد.
و با زکات، خدا را به خاطر نعمت هایش بر شما سپاس می گویید، پس بخشش را به شما دوام می بخشد.
خطبه در زکات و تأثیر آن
زکات اقتصاد را توسعه می‌دهد و سرمایه‌گذاری پول و رقابت در کارهای خیر را تحریک می‌کند و روح فقیر را از حسد و کینه پاک می‌کند و او را از بیچارگی حفظ می‌کند، صلوات الله علیه می‌فرماید: «بیماری. از امتهای پیش از تو به سوی تو آمده است: حسد و کینه. بغض حلال کننده است، اما نمی گویم مو را می برد، بلکه دین را از بین می برد.»
یک فرد عصبانی و منفور در نتیجه احساس بی عدالتی و نیاز خود می تواند هر کاری انجام دهد، از جمله ارتکاب فجیع ترین جنایات.
