سرگذشت انبیا صلی الله علیه و آله و سلم و سرگذشت مولای ما آدم علیه السلام الحمدلله خدای اولین و آخرین که فرستادگان را فرستاد و کتب را نازل کرد. و حجت را بر تمام خلقت ثابت کرد. درود و سلام بر مولای اول و آخر محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله و سلم و بر برادرانش و انبیا و رسولان و بر آل و اصحابش و درود خدا بر او باد. تا روز قیامت
مقدمه ای بر سرگذشت انبیا
قصص انبیا برای صاحبان عقل، برای اهل نهی، پند و اندرزی است، خداوند متعال می فرماید: «در قصص آنها برای خردمندان عبرت بود.
در داستانهایشان هدایت و نور است و در داستانهایشان سرگرمی برای مؤمنان و تقویت عزم آنان است و در آن آموختن صبر و تحمل زیان در راه دعوت به سوی خدا و در آن چیزی است که پیامبران دارای اخلاق عالی بودند. و حسن خلق نزد پروردگارشان و با پیروانشان، و شدت تقوایشان و عبادت نیکشان نسبت به پروردگارشان در آن است، و در آن نصرت خدا بر پیامبران و پیامبرانش است و آنان را ناامید نکند. عاقبت به خیر برای آنان است و عاقبت بد برای آنان که با آنان دشمنی می کنند و از آنان منحرف می شوند.
و در این کتاب از سرگذشت انبیای خود نقل کرده‌ایم تا آنان را در نظر بگیریم و از آنان سرمشق بگیریم، زیرا آنان بهترین الگوها و بهترین الگوها هستند.
داستان حضرت آدم علیه السلام
- قال تعالى : { وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ(30)وَعَلَّمَ ءَادَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31)قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ(32) قَالَ يَاآدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ(33)وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا ابصیس ابی و متکبر بود و از کافران بود (34) و گفتیم ای من زنده ام تو هستی و تو شوهرت هستی و همه آنها نیکوکارند. نَ(35) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ(36)فَتَلَقَّى ءَادَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(37)قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هدایت، پس نه ترسی بر آنان است و نه اندوهگین می شوند (38)} (1).
- آن حضرت صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: (خداوند آدم را از مشتی آفرید که آن را از تمام زمین گرفت، پس بنی آدم به اندازه زمین آمدند و از میان آنها سفید، سرخ، سیاه و چیزی در میان، بد و خوب و آسان و غمگین و در میان) (2). خداوند او را چهل سال بدنی از گل ساخت و فرشتگان از کنار او گذشتند و از آنچه دیدند ترسیدند و ترسناک ترین آنها شیطان بود و از کنار او می گذشت و او را می زد و بدن صدایی شبیه به او در می آورد. ظروف سفالی صدا می دهد و هر که در آن داخل شد و از پشت آن بیرون آمد به فرشتگان گفت: از او نترسید که او توخالی است و پروردگار شما ثابت قدم است و می گفت: برای چیزی. من آفریده شدم و می گوید: اگر بر آن قدرت داشتم، آن را از بین می بردم. مؤید این مطلب همان چیزی است که مسلم در صحیح خود از انس رضی الله عنه روایت کرده است که فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: (هنگامی که خداوند آدم را در بهشت آفرید. تا زمانی که خدا خواست او را ترک کرد، شیطان به دور او رفت و به آنچه هست نگاه کرد و چون او را توخالی دید، دانست که آفریده ای آفریده است. 3).
- هنگامی که خداوند متعال به فرشتگانش گفت که خلیفه ای را در زمین قرار خواهم داد، برای شناخت ماهیت حکمت او، نه به عنوان اعتراض، یا از ترس این که از فرشتگان سؤال کنند، از او خواستند. ممکن است آنها یا یکی از آنها سهل انگاری یا تخلفی داشته باشند، پس به تبرئه شتافتند و گفتند: و ما تو را می ستاییم و تقدیس می کنیم. سپس خداوند نام هر چیزی را که انسان با آن آشنا است به آدم آموخت و نام کوه و دره و رود و دریا را به او آموخت. و غیره. خداوند از فرشتگان خواست تا او را از نام هایی که آدم به او آموخته بود آگاه سازند، پس ملائکه علم را به دنیای او بازگرداندند و گفتند: منزهی تو، ما را جز آنچه به ما آموختی علم نداریم، همانا تو همه چیز هستی. -دانای حکیم. سپس خداوند به آدم دستور داد که نامها را به آنها بگوید و او نیز در مورد آنها گفت.
- سپس خداوند به فرشتگان دستور داد که هر گاه از روح آدم در او دمیده شد برای او سجده کنند، پس ملائکه سجده کردند و شیطان تکبر کرد و از روی کبر و حسد امتناع کرد و با سوء ظن شیطانی عذرخواهی کرد و گفت: {من سجده نمی کنم. انسانی که او را از گِل از منجلاب سخت آفریدم} و گفت: {من از او بهترم تو مرا از آتش آفریدی و او را از گل آفریدم. پس شیطان لعنت خدا بر او آتش را بهتر از گل می پنداشت و عنصر آتشین را از گل بهتر می پنداشت، پس چگونه سجده می کرد و جاهل نمی پنداشت که سجده بر آدم اطاعت است. خدایا اول و آخر اما آن حسد و تکبر است و عنصر گل از عنصر آتشین بهتر است، زیرا آتش دارای ویژگی های سبکی و سوزاندن و بی پروایی است و گل دارای ویژگی های نرمی و متانت و سودمندی است. و غیر از آنچه علما توضیح داده اند.
- و چون شیطان از سجده امتناع ورزید، از ملکوت اعلی رانده شد، خداوند متعال فرمود: {پس خارج شو که ملعون هستی} و خداوند متعال فرمود: {پس بر تو نیست که در آن تکبر کنی، پس بیرون شو. زیرا تو از فروماندگانی.} می گویند شیطان گرامی و مقرب بود و چون نافرمانی کرد او را برکنار و رانده شد، چون شیطان محرومیت را دید، تا روز قیامت توجّه خواست و خداوند به آنچه پرسید پاسخ داد، {فرمود: پروردگارا، منتظر من باش تا روزی که برانگیخته شوند». فرمود: تو از کسانی هستی که تا روز قیامت در انتظار او هستند و فرمود: آیا این را که بر من گرامی داشتی، دیده ای که اگر تا روز قیامت به تأخیر بیفتی، نسل اوست. جز اندکی مضطرب خواهد شد.» خداوند متعال فرمود: «فرمود: برو و هر کس از تو پیروی کند، اجر تو ثواب بزرگی است.» و شیطان گفت: لعنت خدا بر شما باد. او» هنگامی که از پروردگارش اطمینان یافت، گفت: «پس چون مرا گمراه کردی، قطعاً برای آنها در راه مستقیم تو باقی می‌مانم، سپس از پیش رو و از پشت سرشان و از سمت راستشان به سویشان می‌آیم. و از سمت چپشان، و بیشترشان را شکرگزار نخواهی یافت». او از همان لحظه اخراج و تبعید با آدم اعلام دشمنی کرد.
- سپس خداوند آدم را در بهشت ساکن کرد و به او دستور داد که از هر چه از بهشت می خواهد بخورد و بهره مند شود، مگر درختی که پروردگارش او را از خوردن آن نهی کرده بود و خداوند از آدم همسرش حوا را آفرید تا بیابد. آرامش با او خداوند به آدم و حوا دستور داد که از بهشت بهره مند شوند و آنان را از آن درخت برحذر داشت: «ای آدم، خود و همسرت را در بهشت ساکن کن و هر جا که می خواهی از آن فراوان بخور، و به این درخت نزدیک نشو که از ستمکاران می شوی. } خداوند آدم را از وسوسه شیطان برحذر داشت تا از او بپرهیزد: {سپس گفتیم ای آدم این دشمن تو و شوهرت است پس تو را از بهشت بیرون نکند که بدبخت از آن توست که در آن نه گرسنه می شوی و نه برهنه می شوی و نه تشنه می شوی و نه قربانی می کنی.} اما شیطان خوردن از درخت را برای آدم آسان کرد و از هر طرف نزد او آمد، حتی قسم خورد. به آنان که نصیحتشان کند، پس خطاب به آدم فرمود: {آیا تو را به درخت ابد و ملکوتی که زوال نمی‌یابد راهنمایی کنم} پس آن را درخت جاودانگی نامید تا اینکه آدم طمع کند و حوا در آن طمع کند. و به آنها گفت: {پروردگارتان شما را از این درخت نهی نکرده مگر اینکه فرشتگان شوید یا از جاودانه‌ها باشید} و این وسوسه‌ای است برای خوردن از درخت، سپس گفتار خود را با سوگند تأیید کرد {و سوگند یاد کرد. آنها که من از کسانی هستم که شما را خالصانه نصیحت می کنند}. شیطان سوگند یاد کرد که او مشاور آنهاست و برایشان خیر می خواهد، پس آدم و حوا فریب سوگند شیطان را خوردند و از آن درخت خوردند: «پس آنها را با نیرنگ بیرون کرد و چون درخت را چشیدند باطنشان برایشان آشکار شد و شروع به پوشاندن خود با برگهای بهشت کردند» (1). چون آدم نافرمانی کرد و حوا نافرمانی کرد، اوضاع تغییر کرد و بلاها پدیدار شد، پس نافرمانی بد است و آدم و حوا کوشیدند گناهان خود را با برگهای بهشت بپوشانند، سپس حق تعالی آنها را ندا داد، {و پروردگارشان آنان را ندا داد: آیا شما را از آن درخت نهی نکردم و نگفتم شیطان دشمن آشکار شماست}(2). پس آدم علیه السلام و حوا به سوی پروردگار خود بازگشتند و به گناه خود اعتراف کردند و از آمرزنده مهربان طلب آمرزش کردند: {گفتند پروردگارا ما به خود ستم کردیم و اگر نکنی. ما را ببخش و به ما رحم کن که قطعاً از زیانکاران خواهیم بود» (3). و خداوند متعال فرمود: {سپس انسان از پروردگارش سخنی دریافت کرد و به او روی آورد، همانا او آمرزنده و مهربان است.} و به توفیق خداوند به آدم بنگر که وقتی پروردگارش را به سوی توبه هدایت کرد نافرمانی کرد، پس از او توبه و آمرزش خواست، پس خداوند به او روی آورد، و شیطان چون نافرمانی خدا کرد، ذلیل شد و نشد. به سوی توبه هدایت شد و به آن هدایت نشد، پس مغرور شد و برای گمراه کردن مردم از صراط مستقیم خدا طلب راهنمایی کرد. و خداوند حکمت بزرگی دارد.
- اما توبه خداوند برای آدم به خروج او از بهشت مرتبط بود، پس خداوند او و همسرش را به زمین فرود آورد و با آنها شیطان لعنت خدا بر او نازل شد. {فرمود: فرود آیید برخی از شما دشمنان یکدیگر و برای شما در زمین تا مدتی مسکن و روزی است.(24) فرمود: در آن زندگی خواهید کرد و در آن خواهید مرد. و از آن بیرون می آیی.(25)} (4). و خدای سبحان فرمود: {گفتیم همه از آن فرود آیید، پس هنگامی که هدایتی از جانب من به شما رسید، پس هر که از هدایت من پیروی کند، نه ترسی دارند و نه اندوهگین می شوند.» (5). آدم علیه السلام و حوا در زمین زندگی کردند و زاییدند و نسلشان زیاد شد.
- مدت زمان زندگی آدم بر روی زمین دقیقاً معلوم نبود، اما ترمذی و دیگران در حدیثی نقل کردند که آخرین موضوع آدم علیه السلام را از ابوهریره ذکر کرده است و در روز قیامت بین الحدیث قرار داد. چشمان هر یک از آنها نوری از نور است، سپس آنها را به آدم نشان داد و گفت: پروردگارا از اینها، گفت: اینها فرزندان تو هستند، سپس مردی را در میان آنها دید و تحت تأثیر قرار گرفت. پرتوی نور در میان چشمانش گفت: «پروردگارا تا کی عمرش کردی؟» گفت: «شصت سال.» گفت: «پروردگارا چهل سال بر عمرم بیفزا.» پس وقتی آدم عمر کرد زندگی تمام شد، فرشته مرگ نزد او آمد و گفت: «آیا چهل سال از عمر من باقی نمانده است؟» گفت: «آیا آن را به پسرت داود ندادی؟» گفت: «پس آدم تکذیب کرد؟ پس فرزندانش تکذیب کردند و آدم فراموش کرد، پس فرزندانش فراموش کردند و آدم گناه کرد، پس فرزندانش گناه کردند.»
